尼子氏は16世紀半ば、晴久の代に最大版図を誇った。出雲を本拠地としながら、遠く播磨へと進出していたのだ。そこまで大きくなっても生き残れないのが戦国の現実。消え失せた戦国大名、尼子氏を偲んで播磨南部の山城を訪ねた。
赤穂市高野（こうの）に「尼子山城跡」があり、写真は上から遠景、尼子の大岩、山頂の主郭である。
登山道は整備されているが、上に行くにつれて急勾配になる。八合目付近に「尼子の大岩」があり、山頂には尼子神社が鎮座する。その近くにある標柱には、次のように記されている。
標高二五九ｍの尼子山にある。城主は尼子詮久（後の晴久）の長子、尼子義久といわれている。一五六三年に落城したとされる。
1563年は永禄六年である。この頃は毛利氏が出雲に攻め込み、義久は播磨にいるどころではなかっただろう。落城したというが…上高野から見上げると…
この急勾配の岩山を、どのように攻めたというのか。
下高野にある登山口を少し進むと「尼子将監墓」と刻まれた古い墓石がある。古いといっても形状は近世半ば以降に見える。尼子将監は義久のこととされる。ただし、義久の実際の官位は右衛門督である。
さらに言えば、義久はここで没したのではない。毛利氏の軍門に下ったものの、厳しい戦国の世を生き延び、慶長十五年（1610）に長州で亡くなった。墓は山口県阿武町奈古の大覚寺にある。
尼子義久ゆかりと伝えられる塚が千種川の向こうにある。赤穂市浜市に「尼子塚」がある。
電柱に隠れて見つけにくいが、少々変わった形の五輪塔がある。もとは３基あったという。標柱の説明文を読んでみよう。
別名「首塚」・「采女塚」。尼子義久とも赤松一族の富田采女の塚とも伝えられている。五輪塔の火輪・水輪・地輪を積み上げたもので、元は数基の五輪塔があったと考えられる。
尼子塚の北側に真言宗古義派の「西山（さいさん）寺」があり、尼子氏の祈願寺となっていたという。山号は宝寿山、尼子山、天戸（てんと）山の３説がある。
尼子山城、尼子神社、尼子将監墓、そして尼子塚。史実はよく分からないが、尼子氏とのゆかりが大切に語り伝えられてきたことは確かだ。どうやら伝説の出典は、近世播磨の代表的地誌『播磨鑑』のようだ。読んでみよう。
【尼子山城】矢野庄 在高野村
城主ハ尼子将監義久。永禄六年毛利氏元就ノ為ニ亡サル。其後赤松ノ族富田采女居住ス。或説云、是尼子塚而采女塚ハ周世庄雨内越麓ニ有、然此雨内塚不詳。案スルニ西山寺ノ山号ヲ尼子山ト云。然ハ此尼子ニ而西山寺ハ塚守護カ。采女塚ヨリ少シ西道ノ田ノ端、西山寺ノ前尼子将監ノ塚アリ。土人説ニ富田塚ト云。山ノ八分計リニ古井二ツ有。山上ニハ祇園ノ社有リ。郷民雨ヲ祈ル。
永禄六年（1563）に尼子義久は毛利元就に滅ぼされたという。義久の本当の居城、月山富田城が落城したのは永禄九年（1566）である。その後、尼子山城主となったのは富田采女というが、この人物についてもよく分からない。
西山寺近くの塚は、尼子塚、采女塚、富田塚と様々に呼ばれている。塚の場所には異説があり、「周世庄雨内越麓ニ有」とのことだ。周世（すせ）は赤穂市周世、雨内は相生市若狭野町雨内（あまうち）であり、両所を結ぶ道が地理院地図に記載されている。
「雨内塚不詳」とあるが、確かによく分からない。浜市の尼子塚からも随分離れている。しかし、実際に周世を訪れて気付いたことがある。当地の八幡神社にお参りしての帰り道。正面に見えるのが尼子山であった。何らかの関係があるのかもしれない。
周世は古墳時代後期の群集墳が有名だ。いずれこのブログで紹介するだろう。古墳は本物の塚だが、これを尼子塚、采女塚とは呼ばないだろう。
史実とは異なる伝説に彩られた尼子山城に尼子塚。尼子晴久の代に義久が派遣されていたのかもしれない。義久を追慕する近世の民衆がいたから伝説が生まれたのだろう。義久はやはりいい人だったに違いない。
コメント